Enfoque Antropológico de la moral social - Estefanía Segovia

 Religión y política "La política debe compartir un objetivo con la religión: la emancipación constante del individuo a través de la educación de sus pasiones" - George Will La ciencia se basa en la razón y sus recomendaciones son universalmente demostrables, mientras que la religión se basa en las creencias de sus seguidores y sus creencias no pueden ser universalmente demostrables, lo que conduce a conflictos frecuentes. Se cree que otros se basan en la revelación divina, y se cree que cada uno es únicamente verdadero.  Todas las religiones aceptan la llamada regla de oro: " No hagas a los demás lo que no quieras que te hagan a ti". Las relaciones entre el poder político y la religión dan lugar a distintos tipos de Estado:   Estado confesional: Cuando el estado tiene una religión oficial. Estado aconfesional: Cuando el estado no tiene una religión oficial.           Fuentes:   Laguna, José (2017). Ver a Jesús. Ediciones SM S.A.

  Ética y política  "En política hay que sanar los males, jamás vengarlos" - Napoleón III   Idealistas políticos: Los gobernantes deben cumplir con las leyes y los principios éticos que las justifican. El fin no justifica los medios, y debemos buscar la justicia no solo para nuestro país, sino para el resto del mundo.  Realista político: Un gobernante debe ser astuto y estar dispuesto a violar la ley si su país se beneficia de esto. No compromete el bienestar de la nación para proteger la justicia y los derechos fundamentales.   La relación entre política y ética pone de manifiesto una cruda realidad para resolver completamente los problemas sociales, la ética debería ser respetable por todo el mundo. Pero es muy difícil que eso suceda siempre habrá gente que quiera imponerse que defienda sus propios intereses que se aproveche de los demás. Y eso obligará a las personas justas a defenderse en un mundo ideal  no haría falta la policía o serían innecesarios los ejército

 Participación ciudadana del Ecuador "Nunca dudes que un pequeño grupo de ciudadanos comprometidos puede cambiar el mundo. De hecho es lo único que ha logrado" - Margaret Mead   La participación ciudadana significa que como ciudadanos nosotros participamos de manera concreta, activa y consciente en el proceso de ejercer de sus derechos y obligaciones en relación con una situación particular o un deber público. La referencia al artículo 100 de La Constitución vigente explica claramente las circunstancias en que puede ejercerse la participación.  La Participación Ciudadana se concreta a través de espacios, instancias y mecanismos de participación claramente definidos en la Constitución y la normativa legal vigente. La Participación Ciudadana está consagrada en la Declaración Universal de los Derechos Humanos, y en ella se reconoce el derecho a participar, asociarse, manifestarse, participar en la vía pública, ser escuchadas y escuchados por el Estado. La Participación c

  Sociedad y política "La democracia perfecta sólo puede existir en una sociedad de ángeles" - Jean-Jacques Rousseau   El concepto de política apareció por primera vez en la civilización occidental, en la Antigüedad clásica, principalmente con Platón y su Politeia y Aristóteles y su obra Política, donde describió los principios que debería tener la administración del poder. El término proviene del latín políticus y del término griego politiká , que deriva del concepto polis, que significa público. En la política, teóricamente, se implementan diferentes métodos para hacer leyes, ayudar y velar por el bien común de la sociedad. Todos vivimos en una sociedad, estado, y constantemente se nos presentan propuestas políticas. Debemos tener educación y cultura política para tener una verdadera democracia.  Regímenes políticos y formas de estado: Régimen político - Democrático - Autoritario o dictatorial   Organización territorial del Estado - Unitario - Federal   La división de

 Individuo y sociedad: deberes y derechos "El derecho y el deber son como las palmeras: no dan frutos si no crecen uno al lado del otro" - Félecité de Lamennais     Los derechos son todos los mecanismos legales que protegen las libertades y garantías de los individuos. Los deberes son las obligaciones que las personas deben cumplir en el ejercicio de sus derechos. Los derechos y los deberes procuran la estabilidad social y una convivencia armoniosa entre los ciudadanos. Pueden estar asentados en diversos instrumentos legales. La constitución de cada país y los acuerdos internacionales, como la Declaración Universal de los Derechos Humanos, promovida por la Organización de Naciones Unidas, son algunos ejemplos. Estado e individuo  La sociedad cree o ha creído que en sí es la nación más que el individuo o que la nación lo es todo y el individuo no es nada. Esto ha caído en un pensamiento erróneo porque se han perdido los derechos de las personas y se ha velado más para

 La condición social del ser humano "No debemos educar a nuestros niños para el mundo que hay, sino para un mundo mejor, posible en el futuro" - Kant 1. Ser social y lenguaje  El hombre es el único animal que tiene palabra. La voz es signo de dolor y placer por eso el resto de animales también la poseen. Pero en cuanto a la palabra, esta ayuda a manifestar lo conveniente y lo perjudicial, así también como lo que es justo y lo que es injusto.   2.  La deuda social   El hombre ha nacido en sociedad. El hombre podría quizás tener una existencia más cómoda sin aplicar inmediatamente sus fuerzas a la naturaleza pero también deberá pagar su deuda con la sociedad.   3. El contrato social   La debilidad del hombre es lo que lo hace social, las miserias son aquellas que llevan nuestros sentimientos a pensar en los demás, de este modo nuestros corazones a la humanidad.   4. El valor de la educación   El hombre no llega a ser hombre más que por la educación. La educación es un arte

 Moral Social "Sin valores no hay posibilidad de construir una sociedad verdaderamente humana." -- San Juan Pablo II El hombre es un ser social, lleva en sí una inclinación interior no sólo a las relaciones personales, sino también a la creación de sociedades y de comunidades. Esta relación entre el hombre y la sociedad está subordinada a la moralidad. El problema fundamental de la moralidad social es una disposición de las relaciones entre la persona y la sociedad tal, que de ella provenga la más plena correlación entre el verdadero bien de la persona y el bien común. De acuerdo con la noción antropológica griega el hombre tiene una naturaleza eminentemente social y política. En el origen de la filosofía los griegos consideraban que la vida del hombre estaba en armonía con las leyes de la naturaleza y con los principios de la razón. Como ser racional el hombre solo puede desarrollarse dentro de una vida política y social. Aristóteles encuentra el origen de la so